Hand-made cards

顯示具有 書籍 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 書籍 標籤的文章。 顯示所有文章

2013年6月1日 星期六

恩典的社會行動







『無疑地,福音主義在這觀念是對恩典的基本回應 (按:對別人作見證而將祝福帶給人)… 但限制我們的責任去傳福音不單低估了上主復和工作的領域,亦會錯失聖經對更廣闊恩典的呼召這事實。』

Social Actions of Grace:
(Certainly, evangelism is in this sense[1] a basic response to grace... But to limit our obligation to evangelism is not only to underestimate the scope of God’s work of reconciliation but also to miss the fact that Scripture calls for a broader grace.)
Stephen Charles Mott, Biblical Ethics and Social Change (2nd edition) (Oxford, 2011), 26.


[1] It means the “testimony through evangelism, so that others may share our blessing.”

2013年1月1日 星期二

老婆,你想點呀?──約伯記2:9



此文章乃 “Job’s Wife” (C. L. Seow)1 的讀後感。

當約伯從腳掌到頭頂都生了毒瘡,他拿瓦片刮身體時,他的妻子對他說:「你仍然持守你的純正 (integrity) 嗎?你背棄 (Curse) 上帝,死了吧!」(和修本) 嘩!好大件事呀!夠薑去咒神?究竟約伯的老婆是在怎樣的語氣下說出這說話呢?又或者,約伯老婆是否真的記約伯變節?

英文版本的聖經如 NIV、NASB、NRSV、KJV等都一致地將 barak 譯成 curse;而中文聖經也譯成「背棄」、「棄掉」、「放棄」等。Barak 原本是譯作 bless 的。舊約中此字出現超過2000次,大部份都譯作 bless,例外的包括王上21:10及13、詩10:3、約1:11、2:5、2:9 (又係約伯記!)。在約伯記中,將 barak 譯成 curse 是因為翻譯者認為約伯老婆講反話!(咦,唔通真係女人天性?!)

為什麼會這樣翻譯?又或是為什麼這樣的翻譯會流行?要問問教父了!話說「四大天王」──Ambrose、Augustine、Jerome、Gregory the Great 都認為約伯老婆唔係好嘢!對她的看法是非常負面的。Augustine就稱約伯老婆為「魔鬼的助手」。其他就形容就好似魔鬼化身,就係被魔鬼利用,就像夏娃 (好似好憎恨女人)。於是,這就埋下了約伯的老婆就是敵擋神的看法了。

約伯記只記錄了一句關於約伯老婆。有關她的背景、言論等基本上是沒有再多的參考。在《七十士譯本》2中,約伯老婆有多少少「戲份」。在這譯本中,她提醒約伯在苦難中,同神溝通一下(say some word)。而在偽經《約伯福音》(Testament of Job) 就形容她是個事無大小都支持老公的婦人。《約伯福音》在猶太教及伊斯蘭教都很重要。在伊斯蘭教的演繹,約伯老婆被認為是 Rahma,是一個透過人類去表現神聖憐憫的角色;處於同一個 level 的,還包括耶穌同穆罕默德!而事實上,約伯老婆被視為約伯在地的神聖幫助。咦,同約伯記記載的完全係兩回事…

再次看看聖經。肯定有些信徒會認為聖經說什麼就是什麼,所以,這些人會認為約伯的老婆豪無疑問是個懷女人,根本不需討論。討論,是因為渴望更了解。好了,就討論一下「祝福」吧。問題仍然是「祝福」是否叫約伯背棄。即 barak 是照字面解釋還是當反話去理解。之前說過1:11 (神和撒但的對話) 中的 barak 已出現過一次類似 (反諷) 的表達。但約伯於1:21的反應卻如字面上的意思而行。其實早於1:5已出現這個表達。到約伯聽到老婆的說話時,他的反應很大,駡她是「愚頑的婦人」。如果從約伯的回應看,得出的結果應該就是他老婆犯了顛覆罪!但如果不從這進路看,再從 barak 去看,得出的結果也許可能不一樣。如果不同的話,約伯是明白還是不明白老婆的意思?試想想,如果她真的是叫他讚美神,求神挪去他的痛苦而求死,其實是一個非常體諒的做法。不是嗎?嘗試方法演技吧,代入了約伯老婆的角色後,看見一個心愛的人受如此的禍,的確可以是兩個截然不同的表達。這就是有趣的地方。

注意之後敍事者對約伯的描寫, 「約伯並沒有以口犯罪。」(2:10) 把口無罪究竟是「只是」把口無罪還是約伯真的沒有罪?如果把「口」與「心」一起看的話,是對應1:5中約伯的兒子心中「祝福」(即背棄) 神呢?約伯心中有罪?這個又會否對應著「純正」(或整全,2:3及9)?看後一點的敍事,當約伯的痛苦不斷增加時,他卻如老婆的說法般去求死!是諷刺嗎?總之,暫時仍有很大討論的空間。

從此來看,barak 的用法是修辭技巧,是敍事手法,是語言藝 (偽?) 術。這字的正、反意思都拿來玩。想想下,真的似兩夫妻平常的對話!「唔駛買貴嘢 (鑽石啦、手袋…) 畀我啦。」即係想你買囉!口個句同心個句經常都是南轅北轍。其實除了 barak 之外,整個故事都有不同的技巧、舖排,其實是高階的寫作。

原來看中文聖經是看不出原來的意思,英文聖經也如是;即使看完原文都未必了解。真有趣!原來真係唔知約伯老婆想點。不過,從約伯老婆的角色主要帶出的,並不是一口咬定她是一個好人還是衰人,而是在文學上及神學上──對於神的爭論及回能。

習以為常的,未必是必然。約伯老婆這個角色對於我們怎樣理解她是沒有多大影響。只是她的出現對我們如何理解約伯的回應及對約伯記的寫作手法有多一點研究。可是,沒有想像空間,就沒有動力、沒有興趣去了解更多,更不易挖掘下去,去認識多一點。更重要的是,沒有了解自己的不足,以為學過的就是唯一的詮釋的話,就是不懂謙虛……囉!

註:
1. Seow, C. L.  “Job’s Wife,” Engaging the Bible in a Gendered World, ed. L. Day & C. Pressler, 141-150. Kentucky: Westminster John Know Press, 2006.

2. 《七十士譯本》的英文版:http://ecmarsh.com/lxx/Job/index.htm

2010年12月24日 星期五

完了一個學期


先祝各位聖經快樂!願主耶穌的恩惠常與你們各人同在。

不經不覺就已經到了2010年的尾升。我不會做那些「2010xxxx回顧」,反正我沒有記性,記得的只有幾件事…都還只是一些瑣碎事,記什麼!重要的事已在心中。

不過,話需說回頭,12月即是完了一個學期,也總算交了兩份功課。有搜集資料的過程,首先是題目、內容都不斷修改,直至我覺得需要搜集的都已經七七八八了,就硬著頭皮,「向世界出發」;其次就是找了、看了很多平時不知怎「搭路」才知道的書、journals、websites 等。借歌神《暗戀你》的一句:「學習 (現實) 就是這樣吧,夢也許不再有,如你知道,就已足夠」;第三就是,做功課的過程,當中的信仰思考、生活反思等都來得急勁,腦袋壓根兒不讓我有停頓的空間。有些 issue,從前不明白,或不知怎解釋,現在知道了,了解來龍去脈了。高興?可能是,亦可能是另一掙扎的開端。當更認識至聖者時,便是聰明、智慧的開端。當下,我覺得聰明、智慧就是了解自己 (或人) 的不足、和限制。人呀,人,只不過是人,因此正要好好的謙卑,尤其在上主面前,不再自我唯是,無論在教會,或在社會!Oh!又離題了。今天不討論這話題。

說說兩份功課的內容。一是基督宗教怎樣和流行音樂糾纏;二是在崇拜中使用現代音樂的爭議。自己是音樂人,總找一些和自己有關係的事情攪攪吧。聲明:如沒多大興趣了解我那些又粗淺、又皮毛的功課,請 skip 到下一段。首先是流行音樂,作為普及文化的一員,基督徒應怎樣看待?我選擇了「對話」。之後就是用什麼 approach 去研究。我以文本為方向,從一首歌曲中看看歌詞內容,再以基督徒的「思」與「行」去回應,之後再找出互相填補的方式。非常有趣。歌詞往往再涉及其他題材,我就要「再」找有關題材的資料。換言之,工夫自是多了,但卻更豐富。第二就是爭論不停的 contemporary Christian (worship) music 了。這題目更切身。當大家每星期都用這類音樂崇拜時,可知其底蘊?歷史發展、神學基礎、與傳統聖詩的 debate 等。其中一本我覺得對這方面有興趣的朋友,可參考一下:Six view on Exploring the Worship Spectrum。6個不同崇拜方式都有「專人」講解 (incl. formal-liturgical/ trad. hymn-based/ contemp. music-driven/ charismatic/ blended/ emerging),之後其他方式的「專人」又有反應。這是一本一次過滿足幾個願望的 text-book。

自從老師介紹過一個不用收 shipping 的on-line book store 後,便經常上去格價。當然不是同「亞馬喪」比啦。而另一方面,又找到一個專賣 used-book or 2nd-hand 的網站。Wow!正呀。繼之前買了一個絕版 reference book 後,又買了一本 marva dawn 的書。這些「經典」已經出版了一段時間,我又不太願意去買新簇簇的 (擺放得久又何來新?),所以傾向買舊書。我仍覺得書有生命,這一站完了,下一站便能有 revival。而且,used-book 給我有種特別的感覺,自有它和前主人的故事和感情。

下學期,1月10日就上課了。非常期待!

p.s. 遲一點才 upload 上次青崇分享的內容。