隨想曲

是次以扎 「札」記形式出現。

(一)
我想我要學愛的功課─看著曾弟兄、唐弟兄的事件，很想去看得「放」一點，即使他們做了他們認為是對的錯，也嘗試體諒、寬恕他們；嘗試放大我的同理心，但是，我又沒有唐弟兄的口才/技、泳池及紅酒，我只是莫財、只可享用公共泳池下去水設備及水(如果我可以將水變酒的話！噢，無知的人呀，在這邪惡的世代，還要看神蹟？！)；我又沒有曾弟兄的大屋，又沒有「朋友」，我只有蝸居、只有豬朋狗友 。結果……不想由自可，一想就只想「妖娘三日」！

主啊，原諒我。我知每個人都有各自的錯，社會更加有更大的惡；我不應只看到他人的皇宮與交通費，而看不到自己的全身的缺陷！我只好學習謙卑。以為自己衰，總係有人仲衰過我。

(二之一)
上〈處境中的媒體文化與神學〉，簡直是三位一體，一次過滿足三個願望。了解香港自 50後到今天的社會文化處境變化、神學及香港教會的發展對其社會的回應(無論是涉及媒體與否)、及媒體所扮演的角色，三者來個大兜亂 (或者只是我亂)、engagement、crossover 等，於了解自己的身分、社會發展及歷史、香港教會的社會參與都有益處，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事……要反省、整合的還有很多。總之好o野不能盡錄，沒有tick or 機會上的(豬)朋(狗)友 / 同學，絕對是大損失。

(二之二)
每個星期都交短文，雖然好似好甘，不過，對願者來說，得著實在多好多，印象也深一點。亦可訓練一下一些看、寫文章的基本功。

(二之三)
看 Doing Contextual Theology (Angie Pears) 的頭50頁不夠過癮，結果買了一本，看看其他部份，八卦一下神學人在做什麼。

(二之四)
從「在無記雪山被吃者」中找到了一條疑似出路/ 題目。要晝夜思想，「便為有福」同「道路就可以亨通、凡事順利」！

(三)
神啊，求我指示/點 我前面的道路呀~~ may i???

(四)
這個學期大出血，書的數量大幅上升 (未計還沒有寄到來的書)。謝老師的書s，已刨了幾本。我咁支持，下次買「研道社」的書，未知可否有更多「電視框」？

(五)
又到 peak season，時間要好好安排。但已被逼錯過傅盃的練習及比賽。希望唔會係最係一年玩啦…… 過o左三月，又係好 (狗的好) 漢一條！

(六)
仲未考 IT test，好驚。見到o的 instructions 就想到「這世界非我家」！可唔可以唔考？

(七)
聽到某些機構、辦學團體把別人的指責、提點、建議說成是撒旦的攻擊、試探…… 梗係啦，我又同撒旦唔熟，平時又冇咩偈傾，鬼知o個o的係撒旦o既產物。我冇你o地同佢咁 friend呀！

(八)
做了《聖哥傳》的支持者~
推介網友的文章：如果佛陀和基督成了室友──《聖哥傳》

(九)
最近幾個月都聽了幾篇叫人「傳福音」的証道。又是那些只負責撒種，之後神會自己作工。
一‧為什麼神不會一開始就和人一起「作工」？
二‧難道之後不用跟進、關顧？
三‧基督徒只有傳福音一項事工？(我不是在攪分化呀！)
四‧為什麼總是不說福音內容是什麼？是怎樣的救恩論、基督論？
五‧5分鐘內可以講完的東西可以講成超過30分鐘，超讚！
六‧「宣講」和「服務」的角色可以平衡嗎？(又是上課學的東西……)

(十)
休/ 安息！

意氣論戲： Even The Rain

新一個學期都過了5堂了，好像還沒有update 過這個blog。

上2個星期上堂時看了一齣名為 Even The Rain 的電影。這是一西班牙電影。故事講述一隊攝製隊到南美洲的玻利維亞拍攝一套有關哥倫布在 Cochabamba (Bolivia中部) 的事蹟 (有睇南美波的朋友應知此處為高原，巴西、阿根庭作客都間唔中「命喪高原」；不過，Columbus 其實唔係登陸 Bolivia，笑下就算)。當攝製隊想描繪/ 探討西方世界入侵此地後所帶來的影響時，他們發現當地天然水的供應竟然為一英國的公司為控制，私有化；同時，攝製隊在僱用「臨記」時，又重拖故技，以最少的成本以得最大效益。400多年前的剝削，竟然是陰魂不散地欺壓著當地居民。最後，攝製隊在拍攝途中被示威及上街抗議所中斷。而故事主角從對立到站在當地居民一方的立場，亦是故事最後要突顯出人性的美善。

我想這故事所帶出有幾點值得反思的地方。
一‧歷史不斷的重演─西方對南美的剝削，是否已完結？在後殖民的今天，殖民其實是否以另一形式出現？直到70年代，玻利維亞是數一數二最窮的南美國家之一。早年西班牙 (甚至是英國) 在當地的「經濟強姦」、「土地輪姦」及所帶來的傷害，今天仍可見一斑。在今天，當我們一方面批判超資本主義時，卻盡享它帶來的好處，是否患上了 Stockholm syndrome？是今天我們不能不汲取的教訓。
 

二‧承上題，宗教作為工具/ 手段/ 藉口去侵略別人。今天我們會否取了其意思，福音成了工具/ 手段/ 藉口去 take advantage ？香港的教會圈子 (不) 知 (不) 覺的利用福音去達成目的── 人數增長、打壓異已、鞏固勢力等等。不想再多說，夠了。
 

三‧面對不公，理性和平是否唯一的解決方式？「理性」與「和平」何時成為因果或平行關係？「非暴力」不是沒有衝撞，何況，如果理性可以「埋單」，事情還會有下文嗎？是太天真還是戲假情真？人們寧願偽和平。
 

四‧「道成肉身」的進入受害群眾中。Speak and Do！

以戲論戲，這是一精彩之作。而故事到最後，在抗爭成功後，主角問當地居民 (攝製隊找來的電影主角) 將來怎過活時，他說繼續抗爭過活。我想，這句「繼續抗爭」所包含的是過去幾百年的歷史，而不是港式的抗爭。或許電影想說剝削是不會停止，無論是以何種形式出現。人們所犯的過錯還會不斷重複；不過，人性也有光輝的人面。

參與資料：
1. Even The Rain: http://www.imdb.com/title/tt1422032/

2. 《 拉丁美洲：被切開的血管》

 

後記：
一‧明刀明槍的「福音電影」沒有正確神學觀念的話，還可名正言順嗎？
二‧沒有「福音」的電影有時所帶來的信仰反思，比上述所說的更有深度！
三‧其實，「福音電影」這類別，根本就不用存在。

四‧我其實是 rather left。