Do You Hear the People Sing?

Les Misérables 《孤星淚》的確令人感動。感動有原因的：1. 當然部份原因是這音樂劇版本──若不是 live，是沒有那種感情的流通 (或許它的美就在於不完美演繹的真實)；2. 主要更是因為雨果的故事，將人類珍重的不同元素放在故事裏；3. 那些震撼的場面，都要導演的處理。但是，這版本是否一個 legend？我有點懷疑。但，它是值得你花費去看的。其實之前有電影版 (1998年拍攝，Liam Neeson、Claire Danes、Geoffrey Rush、Uma Thurman 等主演)、動畫版、還有已成經典的音樂劇版本 (由Alain Boublil 及 Claude-Michel Schönberg 創作)。今天版本的音樂就是musical 裏的音樂。

故事中不同的角色、歌曲、場景引發我的感想：

1. 神父──在開場不久就出現，到最後當主角Jean Valjean離世時再出現。故事中，他是第一個帶出愛就是體現上主存在的人。他就體諒人的人。首先，他對待一個衣衫襤褸的人像貴賓；之後，他知到罪案，但不判人的罪。你說他沒有行公義？此刻，憐憫比公義緊要。當然，作出此行動時，是無法預計對方會否改過。結果是不用計較的。他只是期望，期望對方會改過，而不是包庇。而他把珍貴的銀燭台也給主角拿走，不就是耶穌說的「連外衣也給他」和「跟他走兩里」(太5:40-41)？

看看今天有多少傳道、牧者、信徒會這樣？當所謂的低下人士進教會 (特別是中產或達官貴人為主那些)，我們是否當他/她們如貴賓？我們眼中是否已有一個門檻、一條界限去評估什麼人是上主所喜悅的？或許恩惠是有的，是short term 還是 long term？又或許，教會的門是否打開讓人尋求幫助？只求上主憐憫我們。

2. Fantine──女主 (配) 角每次出場都很催淚！為女兒而作出的犧牲…… (說不下去了)。

好人，不一定有好報，因為生活不純是因果報應。人的出生、際遇不是方程式，更不是因為你做好事，上主就報答你。舊約有些主題是這樣，但不是唯一的主題。可能華人大都相信天理循環，好人有好報，我仍覺這是可能，但不是簡單的因果吧。「多種的多收」(林後9:6) 並不是這樣理解吧。

3. Javert──這警官的確一生在追求公義。有錯嗎？錯在方向。相信人人都看出。

這角色的確很像法利賽人，一生在遵守、遵守、遵守，連自己為什麼生存也忘記了。打個比喻，安息日的目的是什麼？法利賽人攪亂了。警官也把公義攪亂了。很可憐。更可憐的是，今天教會也有很多這樣的人。他們有些的確是為公義──審判人的過犯──變成了「道德」奴。我不是說道德有錯，因為問題不在道德，而是怎樣的「道德」，誰訂下的「道德」。基督信仰是豐富的，卻被一些人簡化為道德標準。這世界不是二元，非此即彼的──有罪/無罪、信/不信、道德人/不道德人，不可能是這麼簡單的。或許，一個有德性的人，行出來就流露出德性。

4. 革命──當革命年青人說2種顏色，黑與紅，代表著不同的東西時，我腦中就出現了「紅黑紅紅黑，就係咁簡單…」(黃貫中的歌曲)。故事中的紅代表著血，也代表了盼望(？)；而黑色就是黑夜。革命就是要負代價的，是漫長的，甚至有時只是死路一條。故事的路障，不單阻塞軍方的進攻，我覺得也是比喻著阻隔了人與人的關係。首先，是阻隔了一些不想參與的平民；第二是阻隔了害怕參與的人。這些離去的人，我想到了《十個救火的少年》(達明一派的歌曲)。內容不需多說了，總之是各有各難處吧。

在這個風雨飄搖的社會，經常上演不同的革命。無論是保護還是反對，發動革命的人，在這個冷冰冰的城市就像對牛彈琴，根本就沒有後援，就似故事中的革命份子。太多人不想上身了。冰冷是由於期望維穩？的確很難「豪無代價唱最幸福的歌」，真的「願我可！」(陳奕迅的歌曲)。故事中的小孩Gavroche，讓我聯想到學民思潮。力量是微小，但效果卻不容忽視。敢於起來，才是值得尊敬 (就像Javert 把徽章文在Gavroche死去的身體上)。

要改革的，當然是政策、政治，當官的，Do you hear the people sing？而社會的主流的價值觀、意識形態也需要改革。這個超級資本主義的城市，除了不同的利益、價值 (樓、學歷、股票、薪金…)，還容得non-profit 的東西嗎？如果教會也只是服膺於社會的意識形態，教會還有什麼功用？可能仍有發動、持續革命的人，但是教會願意作其後援嗎？還是像Javert 般作無間道？愛是如何走動？希望不只是唱的時候 (讚美之泉歌曲)、或談情說愛時。

5. 男主角Jean Valjean？根本就是聖人！他其實是個悲劇。他固然「悔改」後行出愛，只是，他有沒有饒恕自己？如果沒有Javert 的追捕，他會怎樣對自己？罪，早已贖了，上主也贖了，只是人沒有放過他。

的確，那裏有愛，上主就在那裏。愛可以從不同的情中經歷，更可以從革命中體現。太浪漫？視乎你怎樣看了！但是，Do You Hear the People Sing?

媽媽，是這樣的。

(圖片是教會一眾好友為媽媽製作的記念短片的影像。)

 石美玲，生於1953年4月19日，於2012年11月8日安息上主懷中。她於家中排名第三。她在基督教家庭長大──在便以利會香港仔堂還未有會址之前，一班信徒就在其外公杜昌華的船上聚會、聽福音。年青時，由於普遍社會對於女性受教育的機會不多，故小學畢業後就沒有機會再讀書。畢業後，她曾於假髮廠工作；之後，更有機會到外國人家中作家庭助理，因而練好一門手藝，特別是西式食品，如薯餅、蘋果批等。1976年3月22日，她與林桂明一起開展了一段新的生活。婚後不久，大小兒子相斷出世，她便將全副精神放在家庭上，用心照顧丈夫與兩個兒子外，亦不忘照顧父母。

自從父親去世後，加上家中兩兒子漸大，美玲就更加多的時間去照顧母親；同時，她亦悉心的照顧奶奶。她對家人的照顧可說是無微不至──差不多每天都為丈夫、兒子弄早餐及晚餐。縱然大兒子以諾婚後搬離南區，她仍間中煲涼茶結他，亦預留一點給一些教會的朋友。精於廚藝的她，經常製作不同的甜品。她不單製作給家人，也製作給教會的姐妹弟兄。令人津津樂道的是十數個姐妹弟兄聚在家中一同享用甜品，互相分享、談天說地。

教會生活方面，美玲積極參與事奉。年齡還輕時，就加入了口琴隊，與一班姐妹弟兄用音樂去事奉；直到今天，相識數十載的他們仍維繫著深厚的感情。此外，她亦曾參與主日學的教導。現今教會的一群中堅分子，不少都是其主日學學生。美玲不是個「星期日信徒」，她會在家中和兒子們一起祈禱、讀經、分享等等。她亦經常參與義務工作──特別是視障人士福音中心（簡稱視福）。她參與視福的義工有七年之久。2004年，視福探訪便以利會，期間美玲被感動去服事視障人士。她於05年9月28日正式參與義工行列。自參與以來，縱然身體有少許不適，亦無阻她參與服務；因此，她與視障中心的視障信徒、工作人員及義工建立了深厚的感情。在進院的期間當天，她仍非常著緊視福的服事。

此外，由於她積極參與探訪活動，與教會的姐妹弟兄因而非常熟絡。她亦經常參與短宣的服事，曾到達的地方包括韓國、台灣、大陸、澳門、泰北、金三角等等。短宣路上，她亦經常照顧同行年青的姐妹。她亦曾是堂會的常務委員。

但音樂事工始終是她最喜愛的事奉──她參加了詩班；她一直都參與詩班的事奉，除了為了照顧當時仍年幼的兒子而暫停服事之外。即使在入院前的聖餐主日，她仍然獻唱。除了參與香港仔堂的詩班事奉，她更參與不同的詩班獻唱，包括葛陪理佈道會、包樂佈道會、區會聯合崇拜、浸信會神學院婦女神學畢業典禮等等。

除了獻出自己的時間於教會，美玲亦在信仰上進深。她分別於2000年7月16日及2004年7月18日修畢婦女神學證書課程及 婦女神學文憑課程。對於一個小學畢業程度的人來說，功課的壓力實在不少，但她都盡力的完成學習，順利畢業。

至於2012年8月28日，美玲因肺炎入住葛量洪醫院。不久，終確診患上末期肺腺癌 (加肺)，並已擴散至淋巴、腰及背。最後更擴散左肺，以致呼吸困難。在病期間，她一直都樂觀及堅強的面對病情及疾病帶來的痛苦。自入院後，她的痛苦一直沒有離開過，只有越來越強烈，但她還經常反過來安慰別人。她一直的倚靠上主，深信上主賜予力量，並和她一起經歷、走過這段人生最後的路程。病患期間，教會的姐妹弟兄們經常在病房一起唱歌、祈禱，令不能到教會的她也能一起團契、分享。姐妹弟兄們亦從團契中、回憶人生中一些已遺忘的片段。

在最後一星期，美玲的情況惡化，呼吸越見困難，痛楚也加劇。11月3日下午，她的情況一度極度危急，醫生也急召家人及親友都場。結果，她捱了過去。在醫護人員的建議下，家人決定開始輪流24小時照顧她。直到11月8日，12時13分，醫生正式宣佈美玲停止呼吸，她終於返回上主的懷中。

註：此文章為記念媽媽的記念冊《落在我們心中的天使》中生平事略之原文。

訃聞

先母林石美玲女士已於2012年11月8日中午12時13分，安息主懷，享年59歲。子媳隨侍在側送别。

家人訂於11月30日 (星期五) 晚上8時假九龍殯儀館地下A禮堂 (東海堂) 為母親舉行安息禮拜。翌日12月1 日早上9時30分舉行辭靈禮 (九龍殯儀館)，之後進行火化 (鑽石山火葬場)。

註：
1. 11月30日下午6時及6時30分，已安排專車出發往九龍殯儀館，於香港仔大快活門口上車。
2. 12月1日早上8時15分，已安排專車出發往九龍殯儀館，於香港仔大快活門口上車。