瘋狂的六月

　　人總會有高、有低。這個六月，不知怎的，跌 watt 跌得很犀利：not just physically，but also mentally。或許，太累了。

事奉

　　這個6月(還未完啊！) 的星期日，每個崇拜後都是：開會或開會+練詩。我又在想，我有沒有那麼忙？多勞多得？Greater the power, greater the responsibility？又不見得。一回到家，總是不知不覺地睡著。感覺就是比工作辛苦得多。早上先來教主日學、再來教兒童詩班、到早堂崇拜 (司琴、領詩、詩班「輪住來」)、之後就開會。最 'relax' 的時間，竟是講道！ 最弊的是每樣都要 actively participate，精神的付出一點也不少。雖然我都明白「沒有缺少了誰」的道理，而我又只是比普通信徒較不普通的一個，絕對可以找人替補。不過，可以替補多久？我休息了，結果就換了別人不能休息。有些崗位不是說換就換到。人手的緊絀是一個很大的問題。真的要找多一些接班人才行。這樣的忙碌，不希望一直延續下去──只是這個瘋狂六月的特別經歷吧。但，我真的很累……囉。

 

學習

　　從收到入學通知到交學費 (due date) 的時間又非常短，不足兩星期。對一些有多一點 reserve 的同學來說，這不是大問題；但對我的家庭來說，就有點困難。之前的分享已提及，不在此詳述。幸好，總有不同的人會伸出援手。所以我常說，我的學習不只是為了自己，也為了你們。沒有你們的幫助，我沒有機會再進修。當然，我非常享受學習，感覺就像我找到了可以終此身尋求的東西。很像好誇張，但這就是事實。所以，我都不斷鞭策自己，早點準備功課，多看一些參考，不能做隻填鴨，多思考、整合。我相信努力是有回報的，起碼，從成績上客觀地反映出來。這課程的成績是我之前眾多 (3個) 課程中最好的一個。未來亦有多少少機會在教會分享學過的東西。有點期待呢！說回說來，準備學費的過程令我非常煩惱！煩惱得很！

工作

　　一想到交學費，我又不斷想到工作了。部份朋友/ 同事得悉我將會離開一個我工作了7年的地方。其實我上年已想離開，不過短時間內找不到 alternatives。離開的原因有很多，包括教學理念的不同、信仰/ 神學理解的嚴重分歧、工作時間嚴重縮短 (6 hrs only)，管理層的無能/ 無知/ 無責任心及其產生一些堆積下來的成見等。不得不走。最近得悉有些同事突被 fired，好像又沒有特別原因 (如果教育理念不同是 reason 的話)，感覺很像「清除異己」。要離開工作多年的朋友 (有些由大學時期已認識！) 是有點傷感的。不過，有聚就有散。

　　所以 (很有 Pauline letters feel)，要找新的工作。奈何，合適的又不是太多。合適的意思是和現在性質差不多的，在白天時間。之前有些朋友已給了不少寶貴意見，尤其是 eddy。總會一試。工作要配合到進修，而進修又要多一些時間看書、寫文，每天朝 8/9 晚 5/6 的工作會成為進修的阻礙。再找找吧。每一次看 ‘jump’ 或其他 job searching，總是有點失落。找一份full-time，基本上就是切斷現在的工作關係及模式。有些關係不是說斷就可以斷。作為 freelancer 的朋友就了解。總之，又是煩。

　　有趣的是，有私人學生家長會問我為什麼不加價。有時我又覺得難開口。我生活不太好，可能別人也是。雖然加少許是非常合情合理，但我又覺得別人有別人的負擔。是我太為人著想？Well，我一早就說我沒有「賺錢」的恩賜啦。

　　暑假的工作又要安排一下時間了。有幾項不同類型、地點的工作，要好好安排。

居住

　　工作與居住息息相關。攪不好工作，居住就有問題。我的其中一個問題就是狠入不穩定。通常「淡」的月份過後，就是交學費的時候。真─要─命！如果撇除交學費，其實生活都充裕，只是要留一筆作學費，實有點「牙煙」。說的是平均每月多儲 $3000。當然，你可以說「遲點才進修就得啦」，但機會不是常常有呢。又有人會問：「讀完對你的工作有幫助嗎？」我想未必有，為興趣，這玩意實在很昂貴，昂貴得很。Well，2年後我可能轉行也說不定。但是，這個環境，唯有見步行步吧。最可惜的是，令愛人也要大幅降低她的 living standard。真不該！幸好租金還沒有加。

信仰

　　就是如此這般那般，構成了一直低落的狀態 (當然還有其他事情啦)。有朋友可能會說「祈禱交托吧」！我當然有啦，不過，不要和我說那些「交托就行，神會開路，不用擔心」。生活的煩惱不是挪開，問題就能解決。更不要把負責卸結神。何況，信仰既不是麻醉藥，亦不是 Santa-Claus；不是 Coke ，亦不是酒。我所信的神，是在down 時會和我一起 down 的那位。祂就不是高高在上，冷眼旁觀的那位。何況人生本來就不是順風順水的。又或說「人的盡頭就是神工作的開始」，我會說，在工作一開始，神就和人一起了。賜予力量的，就是那位神。

總結

　　煲，已爆，希望在不久的將來會修好。暫時我也沒有辦法。只要暫時 settle 好學費和完成 6月那些 meetings 後，可以 take a deep breath, and exhale。不過，打了這文章出來，整理了一下，又好像感覺好了一點。

　　瘋狂的六月，快過去吧 (還有一星期多)！

後話

　　 遲些分享一下這半年我看過/ 研究過的書本 (不過好像預告了很久)。

         愛人親手製作的 hand-made card，亦寄放於位於銅鑼灣的 Follow Him 小店有售。多謝支持。大家還是可向小弟或愛人訂購。

悼念小 nick

小 nick ，我會好好記念你的。

13年了。不知不覺，原來你已和我一起13年了。
我們曾一起去過外地。
但我沒有和你合照。

是你，令我得到快樂。

是你，令我不能找藉口。

是你，令我有更好的力量。

是你，令我不需有太多顧慮。

是你，令我找到可倚靠的支柱。

是你，令我的過去現在都得鼓舞。

是你，令我覺得有些事是不易變質。

是你，令我覺得有價值的東西要珍惜。

無論如何，你從今天起已離我遠去。

無論如何，你的價值已超越肉身。

無論如何，你的精神已藏我心。

無論如何，你的歷史很輝煌。

無論如何，你的生命很美。

從大三，你就和我一起。

因為你就是你，nick。

補充：小 nick 是我的網球鞋。

特別的日子

今天是特別的日子。

因為今天是六月四日，作為中國民族的一份子，一個無論如何都不可忘記的日子。

因此今天和一個幾年沒「正式」傾偈的朋友飯敍。交談關於工作、關於信仰、關於音樂、關於挽負、關於家庭……的事情。

因為在天后地鐵站的 escalator ，撞見一個早於 89年已相識的同學。時間走得很快，但在那一刻，一個招呼，就像回到小時候……

到了維園，心情沉重了。23年的時光，忽然過得很慢，很像有些東西沒有改變過、有些東西只改變少許。太多 flash back了。雖然當時我還小 (小五)，學校在六月五日及往後的日子，張貼了很多有關民運的資料。不知道小學如今是否仍然開放的展示、教導、討論？如果沒有的話，it’s a shame！

我相信今天很多基督徒，為了亡魂、為了平反、為了公允公義、甚至是為了中國的將來而走出來，到維園悼念那群為了自由、為了理想、為了國家未而失去性命的來學生；亦記念為因延續這群學生信念而受逼害的親人。原因是什麼？我相信，最基本的元素就是公義。我的問題是，為什麼基督徒會為這「公義」行出來，但對社會其他的不公義又有何反應？再縮小一點，如 Hauerwas 的理念，可否在教會作一個示範而讓其他人看見？教會/ 基督信仰群體要是沒有公義，只有民粹、只有靈意化的表達、只有宗教用語，是否基督徒應做的事情？教會是否更要表達對不公義狀況的態度？

社會的不公義太多了，更沒有辦法製造和平。是和平，不是和諧。不公義在生活的每一角，如工作環境、生活 (衣、食、行，及住！)、政策等。從不公義制度滾出來的雪球是一發不可收拾。做了不該做的事，和沒有做應做的事，都助長了雪球的增大。

一年一次對不公義的不滿是不足夠的。不滿要轉化為思考，思考後配合行動，更是持續的行動。面對各種 monopoly、各種 hegemony、以大欺小、不誠實的得益、欺騙人民、壓制人民等等，可以坐視不理嗎？

行公義，原本是要「行」出來的！

最後兩科小小結

原來，很久沒有打 blog 了。對上一次已是2月24日。其實，中間打了一篇有關這個學期間，我認真地看過的書籍。下次再 post。現先來一個短的總結。

The Hebrew Bible in Contexts (處境中的希伯來聖經)
這科舊約很有趣 (包括教授的老師！雖然收風收到不是個個都 buy 他的教學風格)，從不同的經文中，重新去詮釋、演繹聖經的說話。「處境」其實是指今天的處境，不論是香港社會、中國或國際間的關係等。是帶著一種 special interest 去看經文。可以想像到這科其實不是 “introduction” 的科目，反而是對舊約整體有點了解後，再進一步看不同的經文。只因我沒有修舊約導論，於是我就自行修練了。

我仍然相信很大程度是解釋、詮釋的前人把舊約放在一個向度內罷。本科嘗試將舊約從屬靈的方向、框架中釋放出來。屬靈向度是指與神的關係，與它有關的是教會事工、崇拜、奉獻等等；只是舊約其實是非常豐富的。我不是說屬靈向度有問題，絕對不是，而是非常重要！只是重要得人人都把它視為唯一的向度。其他向度包括了政治、軍事、環境、性別、飲食等，可以說是一個公共的向度。因為對上一個學期選修了「公共神學」，這使舊約這科有一個對比。

說多一點點。今天當我們什麼政治交易時，舊約有什麼地方有類似的思想？當我們說教會不應說討論政治、不應太「出」的討論政策議題，舊約經文、書卷對外 (邦) 人的看法又是什麼？教會是否一個只是「自己顧自己 (會友)」 的群體？

Media Culture and Theology in Context (處境中的媒體文化與神學)
這是與媒體有關的第三科。第一科是「媒體、普及文化及基督教信仰」、第二科是「電影與神學」(我只是旁聽)、第三就是這個了。當然，教授的老師都是同一位高人。

這科是「檢視不同時期從媒體文化所展現的社會大氣候，以及該等處境所誘發的基督教神學表述」(老師的 course outline)。即是，以媒體作為資源，從它表達出來的社會現象，基督教是怎樣回應這個現象。換句話說，這是一門「處境神學」。從50年代到2000年的香港，從「難民神學」到「被罪者」，一方面了解香港的歷史、另一方面了解香港基督教神學的發展。

這科誘發了同學對不同時代的神學表述，再看看現今的場境，究竟有哪些是改變了，為什麼改變？怎樣的改變？有什麼結果？前景又如何？等等問題；又或者哪些是一直流傳？對信仰有什麼影響？試舉一例。50年代教會牧養的會眾，有很多數目是逃避到香港的。於是教會的社關是很強的。同時，一套「這世界非我家」的神學卻成為主流 (當然，與美國基要派/ 福音派的傳教士不無關係)。到今天，某些教會卻忽視社關、仍堅持世界是邪惡的、是罪所造成，只是需要「仰望」未來的天家…；又或現世的問題不重要，有問題都不難解決，只要禱告，禱告完就行，神會行動，一心仰賴就行。這些是怎樣形成的？

這科有趣的地方是，人少！全班雖不足10人，但每堂都有討論。每個人的思想、神學表達、價值觀等都得以表達；透過互相了解、觀察及交流、討論 (有時都幾激o架)，更促進了互相之間的感情。最重要的，是自己對信仰踐行、教會的踐行等等作了不同程度的反省。總言之，這科是我最 enjoy 的一科！

最後，老師的一篇網誌很值得基督徒去思考個人的信仰反省，值得推介：〈關於媒體文化與處境神學的點點點〉及他的大作──《我愛丁堡》了。