榮~~~耀， Glo~~~ria

聖誕節當然會唱很多聖誕歌。今天崇拜中也唱了一些。不過，唱歌途中，發現有些歌詞不對勁，結果，我沒有唱那一段。

今天唱的其中一首就是《天使歌唱》(“Angels We Have Heard on High”)(參圖，只列副歌)。此曲由Edward S. Barnes 於1937年改編成今天的聖詩。其實，這歌的中文歌詞有不同的譯法。想說的是副歌 (refrain) 部份。Gloria in excelsis Deo是拉丁文，意思就是榮耀 (Gloria) 歸與 (in excelsis) 神 (Deo)。中文歌詞直譯的用意是顯而易見。用中文翻譯外文是一件很煩的事，尤其是在聖詩學的框架內。

大部份傳統聖詩都有「樂律」(meter) 這規律。簡單而言，一樂句有多個音節 (syllable) ，如《奇異恩典》(Amazing Grace) 的第1句：Amazing grace, how sweet the sound 就共有8個音節 (a-maz-ing 就已經是3個)；第2句：that save a wretch like me 就有6個音節；第3句：I once was lost but now am found 就有8個音節；而第4句：was blind, but now I see 就有6個音節。所以，整首歌的樂律就是 6.8.6.8. 了。

《天使歌唱》樂律是7.7.7.7. with refrain，意即四句7個音節的樂句後加上副歌。而副歌就是Gloria in excelsis Deo。特別的是副歌。有時候，一個音節唱2個音，但是這副歌卻出現唱到「斷氣」的情況，為什麼呢？大家應注意到，Gloria 的 Glo ， 一唱就唱了16個音！這就是音樂上的 melisma，它的意思是指一個音節會唱多個不同的音符 (notes)。

其實它最早出現於貴格利聖詠 (Gregorian chant) 裏面，之後就出現於不同的作品，如韓德爾 (Handel) 的神曲《彌賽亞》(Messiah) 中的 “For unto us a child is born”。當中的 “born” 一唱就要唱50多個音符！

說回來，要保留詩歌格式、特色時，翻譯就要留意音節的問題。中文字的一字一音節。問題是，很多作翻譯的人一是不清楚這些規律，又或是為了填好中文歌詞而犧牲了規律。當沒有人教導，又沒有人提出問題 (或反對)，久而久之，就會出現任何音符都可以填上歌詞。看看我列舉的中文歌詞例子，當中其實只有第三節是根據樂律而寫的，第二節就改動了少許，最主要是「榮耀」放不下3個音符。第四節就把所有音符都填上歌詞。可能有些人會覺得這會容易唱一點，不用一口氣唱完整句。但這是技巧問題，不是籍口吧。其實，當我嘗試唱的時候，我是覺得很歌詞很緊迫，原因是節奏 (是節奏，不是速度！) 加快了。因此，我還是覺得第三節是較合適的。其實，《生命聖詩》就改為「榮耀祂」。至於歌詞音韻問題，可以是原因，但不是主因吧。

 

 如果知道了樂律後，仍覺得歌詞的意思及較易上口這兩個因素較重要，而不根據原來歌曲的方式翻譯，這也不是沒有理由，始終一來那些是舶來品，二來就是在歌詞的意義比一切大的原則下，改動是少不免。

但在這情況下，我還是喜歡依本子辦事。

附：第二節取自《校園詩歌》、第三節取自《普天頌讚》(新修訂版)、第四節取自《團契遊樂園II》

只傳福音？！

最近幾個月，都有崇拜裏聽到要 (廣) 傳福音的信息。

在我那所福音派的教會，聽到這信息是自然不過的事。不過，當牧者傳道人講員很強調只要傳福音，工作就「成了」，用聖經的比喻，就是只要撒了種就行，其他的就等神去做/ 安排，不論是收割或栽種，因為人控制不了什麼 (不論是人非常的軟弱、還是不想/ 能做其他事情…)。

近月來，在我家中種了一盆指天椒小姐。經過我和老婆每天給她飲水、偶爾理髮、吃大餐等，她已經長得亭亭玉立，還結了若干果。有沒有試過味？當然有啦！有次蒸排骨時，放了一條下去。嘩，正！又香、又辣！最重要是親手看著她成長嘛。之後，我們把幾條指天椒送給友人，多麼的高興！什麼是「萬綠叢中一點紅」，我有了一點點的領會。

說回來，種子其實是別人送給老婆的。總之，對我來說，種植物很有難度，於是，我就倚賴老婆去轉盆、換泥了。她現在還在生長中。期望更多的椒仔出世。

福音傳完了，別人又信了，就是 mission completed？ 這不就是馬太福音28：19 說的「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」？有新朋友信主，可喜可賀！再等待他/ 她們接受水禮，就喜上加喜啦！教會人數又增加了……起碼1人，多麼了不起！再等他/ 她們熱心事奉，為教會事工多出力，就「冇得彈」了！那麼，我也冇得「彈」了。

鼓勵教友多傳福音確是件美事，但之後是否可以不負任何責任？從植物成長，直至開花結果，過程之長、需付出之心機，比傳福音的動力有過之而無不及。有所謂「創業難，守業更難」。當新朋友來到教會，相識可能只有一人── 領他/ 她歸主的人，那種徬徨感、沒有歸屬感是往往被忽略的。栽培不單只是聖經知識、理解教義等上，更是生命的交流。沒有生活的交流，傳道牧者多有 charm 也許只能「事倍功半」；共同的見證才是堅固信仰及成長的元素。漠不關心、事不關已的信徒只是 holy dead！

因此，牧者傳道人講員是否當傳講福音廣傳的同時，請說明馬太福音28：20 的行動及重要性，就是「凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結」(和修版)。若不把這句話的意思放在傳福音的事上，就是「斷章取義」！說什麼增加人數，人數是增加了，但其實教會的空位也多了，so ironic！當然，牧者傳道人不是這個意思，只是我妄下判斷、又自以為是才「屈」屬靈的領袖們。只怕聽得明白的只是沉默的少數，而不是人人都聽得明呢！恐怕其他人真的只傳福音，之後……便金盆洗手，再加免責聲明。

最後，我記得小時候種植物，下了一、兩次水，之後便忽略了它。用 McDull 的想法：在很久很久以前，有一盆植物，之後……它死了。

後記：
1. 再一次多謝飲者上一年用此經文作出的挑戰。銘記在心！
2. 感謝神為教會預備了一位不是只看重人數增長，而是真的關心信徒的成長的傳道。亦多謝傳道人你！

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Coffee shop 的偶遇

有趣的事情經過如下：

下午約 4 時，我一支公到銅鑼灣某 coffee shop，買杯 coffee 、看看書，一副寫意的樣子。今天有幸坐到 「梳化」位，對面坐著一位伯伯。坐下坐下，他問我「現在幾多點」，原來已 4 點半，我就回答了他。他說他忘記帶錶，又掉了電話，跟著說一會 5 時約了家人 (coffee shop 太嘈，我聽不清楚)，之後，我繼續半夢半醒的去看書。

到了 5 點，我提一提伯伯時間已到。他道謝之後，便開始說他的事了。當中提到 5 時半他要吃藥。從寒暄，慢慢進展到講述他的故事。伯伯的故事包括：他姓陳、家住大坑、原來之前有輕微中風 ，但現在非常精神，不過仍要用 stick (他是用英文說的)、又原來他已 70 多歲、年青時在中大讀書 (嘩！)；三個兒女都送到英國讀書，回到香港後一個成為 accountant，一個成為 lawyer，另一個最後也成為 lawyer、還有兒女的趣事、他的兒女都非常孝順；他年青時做貿易，也讀過日文，故可以以日文對話；做手術後認識了沈祖堯及其他名醫、生死垂懸到入醫院的過程及時機等等。到我再看看時間，已到了 5 點半 (其實我間中看手錶，就是怕過時)！於是我便提他要吃藥。但可惜他部份的藥在他太太那裏，他想多等一會才一拼吃。當然，間中我也說了點點關於我的事情，但主要是聆聽他的故事。最後，我也差不多要離開了 (之後約了老婆吃飯)，於是問他要不要杯暖水。離開時，我們會還握了兩次手。伯伯在短短的 30 分鐘裏濃縮地把他大半生的事情告訴我。很有趣！It’s my pleasure!!!  他還說他和我傾談的原因是覺得我樣子「善良」和「好人」，哈！多謝誇誇誇誇獎。

想不到一個如此的偶遇，就聽了一個看似平凡，但實在絕不平凡的故事，是一個有活生生的故事。聽到的雖不是什麼人生大道理，但我感受到的卻是伯伯心中的滿足感和喜樂。我也想不到我會聽了 30 分鐘他的故事。我是一個聆聽者？不知道，但知道和伯伯一起渡過了有趣的 30 分鐘，或許，是我賺了。我想，這就是所謂留意身邊的人和事，和發掘別人的動人故事吧。原來關懷可以是這樣簡單直接的。

這個 coffee shop 的偶遇，在我的生活冊裏寫下了有趣的一頁。